En tiempos contemporáneos, las nociones de identidad y sujeto se hallan reventadas en múltiples fragmentos. Ha ocurrido algo así como una disolución de las estructuras yoicas, que marcaban la solidez de la identidad moderna mediada por la sedimentación del individuo, dejando al descubierto un ‘sí mismo’ sujeto antes impensado: el sujeto de la multiplicidad. Este sujeto tiene la posibilidad de componerse entre distintas identidades colectivas, como comunidades liminales y tribus, comunidades de discurso y de pensamiento.